作为十二属相中的“羊”，历来给人温和、细腻、内敛的印象，2015年正值羊年，我们就来说说历史悠久却不为众多人知道的羊文化。
众所周知，狼性文化是指一种具有开放意识，开拓精神和具有冒险、进取精神的文化形态，那么与之对应的则是羊性文化，它是一种温和的、保守的、细腻的、内敛的文化形态。“羊”已经远远不再是一种生物意义上的存在，而是作为一种观念或者精神渗透在传统文化的方方面面。它甚至已渗透进传统人的性格之中，并在极大程度上表达了传统人的思想意识和行为方式。
早在远古时期，“羊”的独特意义就可窥一斑而见全貌了。据考古发现，距今大约8000年前的裴李岗文化时期就出现了“陶塑羊”的形象，长江流域在约7000年前的河姆渡文化时期也出现了“陶羊”。另外，考古学工作者还先后在河北武安磁山、陕西西安半坡、山西夏县东下冯、甘肃兰州西瓜坡、内蒙赤峰药王庙、山东历城龙山镇、江苏邳县刘林、湖北天门石家河、湖南沣县三元宫、云南宾川白羊村、云南元谋大墩子、广西南宁贝丘、河北唐山、河南汤阴、内蒙包头等多地发现了新石器时代的“羊骨”、“羊骨架”、“羊牙床”、“羊臼齿”以及“陶羊”和“红陶羊”。大量的考古报告表明，羊早在新石器时代已经是人类的亲密伙伴。
通过对字源、语源进行文化学研究，我们还能进而扑捉到大量关于羊与早期文化生成关系的信息。早可见的文字资料卜辞表明，殷商时期已经“六畜”俱全。从徐中舒先生主编的《甲骨文字典》收字情况来看，以“六畜”为字根的各部分字，羊在六畜中占据头地位，这就为古代人首先将情感价值投入并凝聚到羊身上提供了物质基础。
殷商时期是我国传统文化的重要奠基时期，商朝人对羊的特别关注也必将使羊对传统文化观念的塑成产生深远的影响。在商周时期的青铜器上，羊的形象之多，使其拥有更加独特的象征意义。东汉许慎的《说文解字》说：“羊，祥也。”所以，“羊”字古同祥字，寓吉祥。在众多古器物的铭文中，“吉祥”也多作“吉羊”。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。因此，羊被视为吉祥的象征。商朝的“四羊方尊”、“三羊尊”、“四羊首瓿”都是中华上下五千年流传下来非常宝贵的文化遗产，而后“西周羊尊”、 “汉代铜奔羊”、 “羊形灯”、 “羊首铜刀”……也都将羊的生动形象展现的淋漓尽致并为后人留下了宝贵的财富。
羊，看是平常的动物，却有如此久远而博大精深的羊文化，作为羊乳企业，和氏倍感荣幸，和氏乳业将尽己之所能，为广大消费者带去更加优质、放心的羊乳，在2015农历羊年到来之际，和氏乳业提前祝大家羊财滚滚来，喜气洋洋乐开怀！
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